dhammapada kitab suci yang wajib di miliki oleh umat buddha

Agama Buddha adalah agama yang diajarkan oleh Buddha Gautama. Buddhs gautam yang menemukan ajaran mulia yaitu dharma/dhamma. Sang Buddha sebagai guru yang sudah menemukan dharma dengan penuh pengorbanan hingga meninggalkan kemewahan istana serta isrti yang cantik dan akhirnya menemukan dhamma ajaran yang mulia.
Seperti agama-agama besar lainnya di Indonesia yang terdapat kitab suci seperti al-quran, alkitab. Tentunya Sebagai umat BUDDHA, kita tahu bahwa kitab suci agama Buddha tipitaka/tripitaka terdiri dari: SUTTA PITAKA, ABDHIDHAMA PITAKA, dan VINAYA PITAKA. Dhammapada termasuk ke dalam kitab suci SUTTA PITAKA. Dhammapada adalah kumpulan sabda BUDDHA GAUTAMA sekitar tahun 563-483 SM. Kitab suci dhammapada di kumpulkan kira-kira sekitar abad ketiga sebelum Masehi di kumpulkan oleh murid beliau sehingga jadilah rangkaian buku. Dhammapada merupakan kitab suci yang paling terkenal oleh umat buddhis maupun non buddhis. Dhammapada sendiri terdiri dari 423 syiar dan di bagi kedalam 26 vagga
Menurut pendapat Bhikkhu Kassapa thera dari srilanka pun pernah menyatakan tentang dhammapada.
“ JIKA SAYA HARUS MEMILIH SALAH SATU DARI KITAB-KITAB TIPITAKA, YANG PALING BERMANFFAT BAGIKU,MAKA ITU ADALAH DHAMMAPADA”
Sejarah penulisan kitab suci tipitaka yaitu ketika pasamuan agung pertama yang di tandai dengan maha parinibbananya SANG BUDDHA wafat (483 sebelum Masehi) seorang bhikkhu tua yang tidak disiplin bernama Subhaddha berkata: "Janganlah bersedih kawan-kawan, janganlah meratap, sekarang kita terbebas dari Pertapa Agung yang tidak lagi akan memberitahu kita apa yang sesuai untuk dilakukan dan apa yang tidak, yang membuat hidup kita menderita; tetapi sekarang kita dapat berbuat apa pun yang kita senangi dan tidak berbuat apa yang tidak kita senangi"(Vinaya Pitaka II, 284). Dengan batuan Raja Ajâtasattu dari Magadha, lima ratus orang arahat berkumpul di gua Sattapanni dekat Râjagaha untuk mengumpulkan ajaran Sang Buddha yang telah dibabarkan selama ini dan menyusunnya secara sistimatis. Yang Ariya Ananda, siswa terdekat Sang Buddha, mendapat kehormatan untuk mengulang kembali kotbah-kotbah Sang Buddha dan Yang Ariya Upâli mengulang Vinaya (peraturan-peraturan para bhikkhu). Dalam Pasamuan Agung Pertama inilah dikumpulkan seluruh ajaran yang kini dikenal dengan Kitab Suci Tipitaka (Pâli). Mereka yang mengikuti ajaran Sang Buddha seperti tersebut dalam Kitab Suci Tipitaka (Pâli) disebut Pemelihara Kemurnian Ajaran sebagaimana sabda Sang Buddha yang terakhir: "Jadikanlah Dhamma dan Vinaya sebagai pelita dan pelindung bagi dirimu" Menghadapi usaha ini, para bhikkhu yang ingin mempertahankan Dhamma-Vinaya sebagaimana diwariskan oleh Sang Buddha menyelenggarakan Pasamuan Agung Kedua dengan bantuan Raja Kâlâsoka di Vesali, di mana Kitab Suci Tipitaka (Pâli) diucapkan ulang oleh tujuh ratus orang arahat. Pasamuan Agung Ketiga diadakan di Pattaliputta (Patna) pada abad ketiga sesuah Sang Buddha wafat (249 sebelum masehi) pada waktu pemerintahan Kaisar Asoka Wardhana. Kemudian berlanjut samapai pasamuan agung keempat barulah kitab suci tipitaka di tulis, agar kesuciaan tipitaka tetap terjaga. Pasamuan Agung Keempat diadakan di Aluvihâra (Srilanka) di bawah lindungan Raja Vatta Gamanabhaya pada permulaan abad keenam sesudah Sang Buddha wafat (83 sebelum Masehi). Pada kesempatan itu Kitab Suci Tipitaka (Pâli) dituliskan untuk pertama kalinya. Tujuan penulisan ini ialah agar semua orang mengetahui kemurnian Dhamma Vinaya. Selanjutnya Pasamuan Agung Kelima diadakan di Mandalay (Birma) pada permulaan abad kedua puluh lima sesudah Sang Buddha wafat (1871) dengan bantuan Raja Mindon. Pasamuan Agung Keenam diadakan di Ranggon pada Hari Visâkha Pùja tahun Buddhis 2498 dan berakhir pada tahun Buddhis 2500 (tahun Masehi 1956). Mungkin dalam pasamuan pasamuan tersebut kitab suci dhammapada berhasil di catat dan sampai sekarnga kemurniaanya masih ad.
Di dalam vagga dalma dhammapada terdapat keunggulan keunggulan yang dapat di baca.
Keunggulan dhammapada sebagai kitab suci adalah:
1. dhammapada menjadikan kita sebagai umat Buddha sejati..
Seorang umat Buddha umumnya memiliki tujuan hidup yaitu mencapai benih kebuddhaan (BODHICITTA). Di dalam kitab suci dhammapada terdapat syair yang menjelaskan tentang:
“SABBAPAPASA AKARANAM
KUSALASSAUPASAMPADA
SACITTAPARIYODAPANAM
ETAM BUDDHANA SASANAM”
JANGANLAH BERBUAT JAHAT
BERUSAHALAH MELAKUKAN KEBAJIKAN
SUCIKAN HATI DAN PIKIRAN
INILAH AJARAN PARA BUDDHA
BUDDHA VAGGA 183

Coba renungkan syair ini, ajaran Buddha tidak susah dan tidak mudah.
Dengan merenungi syair tadi kitapun tahu bahwa ajaran BUDDHA sebenarnya mudah untuk di jalankan. Sang Buddha pun sudah memberikan resep yang sangat jitu untuk mengembangkan tekad boddhicitta kita.
2. dhammapada bisa mengubah pikiran kita
Di dalam kitab suci dhammapada terdapat syair yang dapat mengubah pikiran negatif kita menjadi pikiran yang dapat mengembangkan kemjuan diri
“NATAM MATA PITA KAYIRA
ANNE VAPI CA NATAKA
SAMMA PANIHITAM CITTAM
SEYYASO NAMO TATO KARO”
BETAPAPUN BERARTINYA SEORANG IBU,
AYAH DAN SANAK SAUDARA, PIKIRAN
YANG SEHAT LEBIH BERARTI BAGI KEMAJUAN DIRI
CITTA VAGGA 43
Syair citta vagga di atas adalah syair yang sangat luar biasa unutk menjadikan diri sendri ke arah yang lebih memajukan diri. Dalam syair ini Sang Buddha pun menjelaskan bahwa dengan pikiran yang sehat kita pun dan maju dan berkembang

3 dhammapada dapat membuktikan kebenaran sejati
Ini terlihat dari magga vagga 273
“di antara semua jalan, jalan mulia beruas delapanlah yang terbaik.
Di antara semua kebenaran, empat kebenaran mulialah yang terbaik.
Di antara semua keadaan, keadaan tanpa nafsulah yang terbaik.
Di antara semua manusia. Dia yang telah sadarlah yang terbaik”

Berdasarkan kalimat di atas bahwa manusia yang utuh adalah manusia yang telah sadar sempurna yang paling baik.. untuk menjadi manusia yang sadar sempurna, sebaiknya kita harus selalu mengamalkan dharma ajaran yang mulia, serta mempraktekan ajaran itu ke dalam kehidupan sehari-hari. Mengamalkan dharma dapat di lakukan dengan ikut kebaktian dengan baik dan selalu baca paritta
Agama Buddha kita tahu bahwa eksitensi agama Buddha di Indonesia mulai pudar, untuk itu sebagai umat Buddha kita wajib untuk menjaga eksitensi agama yang di ajarkan oleh Buddha Sakyamuni. Dhammapada dapat di gunakan untuk menjaga eksitensi agama Buddha di Indonesia, sebagai kitab suci yang sering di baca oleh umat Buddha bahkan umat agama lain
Tidak ada salahnya jika setiap hari kita dapat membaca dhammapada setiap, membaca dhammapada setiap hari dapat bermanfaat bagi kehidupan kita. Manfaat itu dapat di rasakan jika benar benar meresapi teks demi teks yang ada di dhammapada itu sendiri. Manfaat yang telah sebagian orang rasakan seperti menjadikan kita sebagai buddhis sejati, menambah keyakinan terhadap Buddha, dhamma, dan sangha, serta dapat selalu menjalankan ajaran ajaran sang Buddha. .
Seperti halnya kitab terjemahan terdapat pula perbedaan yang mencolok dari dhammapada inim dari berbagai sekte buddhis pun terkadang terdapat perbedaan dalam penulisannya. Kini Dhammapada sudah ,menjadi kitab suci umum yang harus dimiliki oleh umat pada akhirnya Buddha.karena dhammapada merupakan sabda sabda BUDDHA GAUTAMA dalam mengajarkan dhamma yang indah pada awalnya, indah pada pertengahannya, dan indah

otak kanan atau otak kiri??

(1) Satukan dan lipat kedua tangan seperti saat berdoa. Perhatikan tangan anda - apa yang terlihat ?

Jika jempol kiri di atas jempol kanan --> otak kiri

Jika jempol kanan di atas jempol kiri --> otak kanan



(2) Sekarang lipat lengan tangan menyilang di depan dada (seperti saat duduk di bangku SD).

Tangan kanan di atas tangan kiri --> otak kiri

Tangan kiri di atas tangan kanan --> otak kanan



Dari kedua pengamatan di atas (1+2), di bawah ini adalah interpretasi dari kepribadian anda :



KANAN-KIRI

Penuh pertimbangan, tradisional, jenis tidak langsung.

Secara naluri bisa membaca emosi orang lain, dan tanggapannya secara alamiah bersahabat.

Walaupun tidak terlalu berinisiatif dalam melangkah maju, tetapi akan selalu memberikan dukungan di belakang orang lain.

Memiliki kepribadian yang stabil dan penuh pertimbangan, sehingga memberikan perasaan terlindungi bagi orang lain.

Tetapi kelemahannya adalah mereka tidak bisa berkata "tidak"; meskipun sebetulnya tidak ingin, mereka tetap akan berusaha menyenangkan orang lain.



KANAN-KANAN

Tipe orang yang menyukai tantangan, berterus terang.

Satu kali mereka memutuskan satu hal, akan segera mengambil tindakan.

Sangat ingin tahu dan menyukai tantangan. Berani menghadapi tantangan tanpa berpikir jauh (kadang kala dengan bodoh).

Kelemahannya adalah mereka tidak mendengarkan orang lain, dan hanya menyaring apa yang ingin mereka dengar dalam suatu percakapan, serta sangat subyektif.

Bagaimana pun juga, karena sikap terus terangnya, mereka cenderung dengan wajar menjadi orang yang populer.



KIRI-KIRI

Berdedikasi, dingin, perfeksionis, sangat logis dalam semua aspek.

Satu-satunya cara untuk mengalahkan (atau memperngaruhi) mereka adalah dengan memberikan alasan-alasan yang tepat.

Mereka punya banyak kebanggaan, dan merasa kuat untuk melalukan hal-hal yang benar.

Jika mereka menjadi temanmu, mereka sangat bisa dipercaya.

Akan tetapi jika mereka adalah lawan, maka akan sangat susah untuk membuat kesepakatan dengan mereka.

Karena mereka bisa begitu perfeksionis, maka biasanya mereka meninggalkan kesan yang buruk karena susah untuk membuat kesepakatan saat pertama kali bertemu.

KIRI-KANAN



Suka memperhatikan orang lain, tipe pemimpin.

Punya kemampuan mengamati yang tajam dan dingin dalam memandang melalui berbagai situasi, dan bahkan masih bisa menimbang untuk kebutuhan yang lain.

Karena mereka memiliki pembawaan yang kalem dan dingin, dan rasa tanggung jawab yang kuat, mereka bisa menjadi pemimpin dalam kelompok.

Populer diantara orang lain. Bagaimana pun, mereka mungkin tidak bisa menahan dirinya untuk mencampuri urusan orang lain karena mereka selalu punya keinginan yang kuat untuk memperhatikan orang lain. Selalu peduli dengan pandangan orang lain tentang dirinya, dan selalu waspada.

32 tanda keagungan

32 tanda-tanda keagungan
Kaki yang datar
Kaki yang bercirikan suatu roda dengan seribu jeruju (Utsanga-pada)
Jari tangan yang ramping
Kaki dan tangan yang lemah gemulai
Jari kaki dan tangan terselaput secara indah (Jal-anguli-hasta-pada)
Tumit yang berukuran sempurna
Permukaan bagian atas di antara jari kaki dan pergelangan kaki melengkung
Paha yang seperti raja rusa jantan
Tangan yang mencapai ke bawah lutut
Alat tubuh rahasia lelaki yang tersembunyi
Tinggi dan lebar tubuh yang seimbang
Rambut yang berwarna biru tua
Bulu badan yang ikal dan halus gemulai
Tubuh yang berwarna keemasan
Kaki yang memancarkan cahaya
Kulit yang lembut nan halus
Tujuh bagian tubuh (2 telapak kaki, 2 muka tangan, 2 bahu dan kepala gigi) padat ideal (Sapt-Otsada, Sapt Occhada)
Dibawah ketiak berisi padat (Cit-antaramsa)
Tubuh berbentuk singa
Tubuh yang lurus (Nyagrodha)
Bahu yang padat (Susamvrita)
Jumlah gigi empat puluh
Gigi yang putih, rata, rapat (Avirala-danta)
Empat gigi taring putih murni
Rahang yang seperti rahang singa
Air liur yang dapat melezatkan makanan (rasa-rasagrata)
Lidah yang panjang dan lebar (Prabhuta-tanu-jihva)
Suara yang ulam dan merdu (Brahma-svara)
Mata yang biru tua (Abhinila)
Bulu mata seperti bulu mata raja sapi jantan
Suatu lingkaran putih di antara bulu matanya memancarkan cahaya (urna)
Kepala gigi yang penuh daging

FESTIVAL BUDAYA BUDDHIS

KESAN MEMUKAU ATAS DI ADAKAN FESTIVAL BUDAYA BUDDHIS TERBESAR DI INDONESIA, dabn yg plg berkesannya lg ketika AGAMA BUDDHA mulai mendapt pengakuan DI MATA MASYARAKAT, karena festival ini sangat ramai dan tidak hanya warga BUDDHIS tetapi warga lainnya
Bertempat di MALL OF INDONESIA, mungkin karena daerah itu tempat yg strategis dlm melaksankan event 5 tahunan ini... yang berlangsung dri 26 januari 2011 smpai 20 februari 2011. Ada byk seklai pengetahuan tentang BUDDHIS yg bisa di ambil di sana, di tambah penjelasan dri guru agama saya, menambah keyakinan saya kepada buddha dharma ini.
Disana byk stand, dri depag(departemen agama),dri berbagai macam vihara hingga sekolah sekolah buddhis, walaupun sekolah saya tdk bisa promosi huhuhuhuh


festival buddhis ini di adakan 5 tahun sekali
AGAMA BUDDHA MKIN DI AKUI KEBERADAANNYA

agama buddha

Buddha (Sanskerta: बुद्ध berarti. Mereka yang Sadar, Yang mencapai pencerahan sejati. dari perkataan Sanskerta: "Budh", untuk mengetahui) merupakan gelar kepada individu yang menyadari potensi penuh mereka untuk memajukan diri dan yang berkembang kesadarannya. Dalam penggunaan kontemporer, ia sering digunakan untuk merujuk Siddharta Gautama, guru agama dan pendiri Agama Buddha (dianggap "Buddha bagi waktu ini"). Dalam penggunaan lain, ia merupakan tarikan dan contoh bagi manusia yang telah sadar.
Penganut Buddha tidak menganggap Siddharta Gautama sebagai sang hyang Buddha pertama atau terakhir. Secara teknis, Buddha, seseorang yang menemukan Dharma atau Dhamma (yang bermaksud: Kebenaran; perkara yang sebenarnya, akal budi, kesulitan keadaan manusia, dan jalan benar kepada kebebasan melalui Kesadaran, datang selepas karma yang bagus (tujuan) dikekalkan seimbang dan semua tindakan buruk tidak mahir ditinggalkan. Pencapaian nirwana (nibbana) di antara ketiga jenis Buddha adalah serupa, tetapi Samma-Sambuddha menekankan lebih kepada kualitas dan usaha dibandingkan dengan dua lainnya. Tiga jenis golongan Buddha adalah:
Samma-Sambuddha yang mendapat Kesadaran penuh tanpa guru, hanya dengan usaha sendiri
Pacceka-Buddha atau Pratyeka-Buddha yang menyerupai Samma-Sambuddha, tetapi senantiasa diam dan menyimpan pencapaian Dharma pada diri sendiri.
Savaka-Buddha yang merupakan Arahat (pengikut kesadaran), tetapi mencapai tahap Kesadaran dengan mendengar Dhamma.

KITAB SUCI BUDDHIS:




Vinaya Pitaka, isinya aturan-aturan sangha untuk biksu atau biksuni.
Sutta Pitaka, isinya tentang wacana-wacana Buddha.
Abhidhamma Pitaka, isinya tentang penjelasan sistematis atau ilmu pengetahuan dari Buddha
\