BENCANA YG TERJADI DI NEGERIKU TERCINTA INDONESIA

Ada pa dgn negeriku ini??
SEMENJAK bulan oktober ini, semua di buat ketakutan oleh merapi dan tsunami yang terjadi di JOGJA dan PADANG. karen awilayah indonesia terletak di GARIS KHATULISTIWA yg notabene byk gunung gunung berapi yg msh aktif dan juga laut yg merupakan kekayaan alm ini yg bgtu namun di balik alam yg indah ini, terdapat juga hal hal yg patut di waspadai oleh masyarakat sekitar. seprti meletusnya gunung dan tsunami



itulah yg terjadi di sekitar merapi yg merupakan gunung aktif di INDONESIA, gunung yg terletak di JOGJA yg meletus pada tanggal 26 oktobet 2010
INILAH KRONOLOGI MELETUSNYA GUNUNG ITU??



1. Pukul 17.02 mulai terjadi awanpanas selama 9 menit
2. Pukul 17.18 terjadi awanpanas selama 4 menit
3. Pukul 17.23 terjadi awanpanas selama 5 menit
4. Pukul 17.30 terjadi awanpanas selama 2 menit
5. Pukul 17.37 terjadi awanpanas selama 2 menit
6. Pukul 17.42 terjadi awanpanas besar selama 33 menit
7. Pukul 18.00 sampai dengan 18.45 terdengar suara gemuruh dari Pos Pengamatan Merapi di Jrakah dan Selo
8. Pukul 18.10, pukul 18.15, pukul 18.25 terdengan suara dentuman
9. Pukul 18.16 terjadi awanpanas selama 5 menit
10. Pukul 18.21 terjadi awanpanas besar selama 33 menit
11. Dari pos Pengamatan Gunung Merapi Selo terlihat nyala api bersama kolom asap membubung ke atas setinggi 1,5 km dari puncak Gunung Merapi
12. Pukul 18.54 aktivitas awanpanas mulai mereda
13. Luncuran awanpanas mengarah kesektor Barat-Barat Daya dan sektor Selatan-Tenggara sampai sampai sang pawang mereapi pun meninggal dunia akibat gunung itu

karena beliau tak mau turun ke tempat pengungsian jadulah ia meninggal yaitu mbah maridjan

ankle ku pun sakit

wah waktu terus berganti dan saya memutuskan untuk bermain basket dgn ank2 vihara salah satu di daerah TELUK GONG.

Ketika tgl 17 oktober 2010 saya bersama kedua teman saya, oergi menggunakan busway.
Dan ketika itu saya melanjutkan dgn naik txi

ketika sudah samapi di vihara tersebut, say langsung ikut kebaktian dan saya dgn hikmat mengikutinya..

dan kebaktianpun sudah selesai, dan di lanjutkan dgn rapat internal vihara tersebut ktanya mau mengdakan acara jln2 gt.
hahahahahhahaaahahahah
rapat berjalan alot bgt

ketika rapat selsai kami pun lanjut ke PLUIT MURNI yg akan bermain basket, saya mengeluhkan supaya tidak main basket, namun ketika sampai di sana main juga deh, dan setelah main basket cukup lma, saya pun akhirnya ankle yg sudah lma tidak apa2 ini menjadi sangat sakit setelah terjatuh di lapanganm dgn persaan cemas saya pun punberpikir apakah bisa pulang atau tidak,.....

namun ada salah satu orang yg baik hati itu yg bernam shnta, mengongkoskan saya dgn naik taxi, omitohut






kejadin pun di lanjutkan dgn perjalan ke rumah
haha




dan samapi sekarang kaki sayapun masih sakit walapun sudah di uru

UTS LANCAR

sekolah memang ada waktunya santai, ada waktunya untuk tegang
yg plg tegang adalahb ketika menghapi UTS.... UJIAN TENGAH SEMESTER

UTS di sekolah saya terhitung tgl 11- 15 oktober, sungguh waktu yg cpt
. seminggu sebelum UTS saya rajin buka buku(CUMA BUKA LHO GK BELAJAR)


namun mendadak waktu sudah mepet bgt dan saya memutuskan untuk belajar pada harisabtunya saja, dgn menghilangkan HP N fesvuk dri hidup saya. HRI pertama beljarpun msh di hinggapi rasa mlas yg luar biasa, namun dgn tekad yg kuat dan keinginan yg maksimal akhirnya saya bisa juga mengatasi rasa malas. Dan saya pun mulai membuka buku yg pelajaran yang relatif mudah, AGAMA, PKN, BINDO. dan semua sudah sukses di masukkna ke otak saya.heheh

HARI MINGGU PUN SAYA BELAJAR DGN BIASA DAN SANTAI. DAN PADA HARI H UTS PERTAMA INI, SAYA YKN SAYA BISA MENGERJAKAN SOAL DGN BAIK. DAN AGAMA PUN DGN MUDAH SAY KERJAKAN, PKN ANCUR, BINDO TINGGAL MEREM HAHAHAHAHAH

motivasi memberikan sesuatu yg bgs sekali?

ORANG UTAN MABUK, ARTIKEL DARI FABEL NEGERI CHINA

sekelompok orang utan yg hidup di sebuah lembah, sering datang bergerombol dan menimbulkan kerusakan tanaman siap panen di desa sekitarnya, dan sangat mengganggu masyarakat desa.Setelah tahu bahwa orang utan adalah makhluk yg sangat suka minum dan mereka suka meniru gerakgerik manusia dgn memakai sepatu, orang2 desa membuat perangkap dengan menaruh minuman anggur sepanjang jalan bersebelahan dgn sandal2 jerami yg diikatkan dengan seutas tali..Begitu orang utan melihat perangkap itu. Serempak mereka menyumpahi org2 desa yg telah memasang perangkap itu. Bahkan, mereka saling mengingatkan satu sama lain, agar jangan sampai terjebak dlm perangkap. Setelah itu, mereka meninggalkan tempat itw, tetpi tak lama kemudian datang lagi.Setelah beberapa kali bolak-balik, para orang utan tdk tahan lagi. Maka, merekapun berembuk dan bersepakat "bagaimana kalau kita mencicipi anggur itu, sedikit saja? Seteguk saja, tidak lebih"

Maka para org utan menganbil cangkir2 yg telah disediakan dan mulai mencicipi anggurnya. Anggurnya begitu nikmat, sehingga mereka minum dan minum lagi,sampai mabuk. Mereka mulai berpesta sepanjang jalan, berjalan sempoyongan dgn sandal2 yg akhirnya mereka pakai juga.Inilah yg ditunggu2 oleh para penduduk desa. Para orang utan kesulitan bergerak, karena sandal2 jerami mereka saling bersilangan. Mereka pun jatuh saling tindih sambil terus berusaha melepaskan diri. Akhirnya, mereka semua terjerat tali.

Nilai moral:Orang2 yg karena keserakahannya nekat menempuh bahaya, pada akhirnya akan mengalami kehancuran.

MASTER CHENG YEN ITU SAPA YA??

Mungkin bagi sebgian orang nama ini sudah tidak asing lg di telinga orang-orang merupakan seorang guru, BHIKHUNI yang berfokus pada kegiatan rohani, kemanusiaan, tapi bagi sebagian orang lagi??

Mungkin bertanya-tanya siapa sh master cheng yen itu??

Cheng Yen (Hanzi tradisional: 證嚴法師, Hanyu Pinyin: Zhèngyán; lahir di Kabupaten Taichung, Republik Cina, 11 Mei 1937; umur 73 tahun) adalah seorang bhikkhuni Taiwan. Cheng Yen dikenal karena mendirikan Yayasan Buddha Tsu Chi tahun 1966, sebuah organisasi kemanusiaan Budhis yang memiliki misi untuk membantu korban bencana alam di berbagai penjuru dunia, pelestarian lingkungan dan dunia relewan.

Cheng Yen terlahir dengan nama Wang Jinyun (王錦雲) tahun 1937 di desa Chingshui Village, Kabupaten Taichung, Taiwan. Pamannya tidak memiliki anak, sehingga Cheng Yen diberikan untuk dibesarkan oleh paman dan bibinya. Pada awal 1945, ia harus mengalami pengalaman rasa sakit dan ketidakberdayaan di umurnya yang kedelapan ketika ia harus menjaga kakaknya yang sedang sakit di rumah sakit selama delapan bulan. Di umur 23, ayahnya meninggal tiba-tiba karena pendarahan di otak yang disebabkan stroke. Ketika sedang mencari lokasi untuk pemakaman ayahnya, ia pertama kali bertemu dengan Dharma Buddha.Cheng Yen sendiri juga menulis buku berjudul "108 Kata Perenungan".

108 KATA PERENUNGAN ITU SUDAH BYK DI AJRAKAN DAN DI AMALKAN OLEH SEBGIAN ORANG


LAMBANG YAYASAN YANG DIRIKAN OLEH MASTER CHENG YEN

AGAMA BUDDHA DI BARAT/EROPA

SUMBER WIKIPEDIA.COM

Setelah pertemuan Klasik antara agama Buddha dan Kebudayaan Barat menghasilkan Seni Buddha-Yunani, pertemuan pertama antara orang Eropa dan agama Buddha terjadi pada Abad Pertengahan ketika bruder Fransiskan Willem van Ruysbroeck dikirim sebagai duta ke istana Mongolia milik Monke oleh Raja Perancis Santo Louis pada tahun 1253. Kontak ini terjadi di Cailac (sekarang Qayaliq di Kazakhstan), dan Willem pertama-tama mengira bahwa mereka adalah orang Kristen yang sudah mutakhir dan canggih (Foltz, "Religions of the Silk Road").
Namun ketertarikan utama bagi agama Buddha muncul selama zaman kolonial, ketika kekuasaan Barat berada di posisi untuk menyaksikan kepercayaan dan manifestasi artistiknya secara terperinci. Filsafat Eropa dengan kuat dipengaruhi oleh penelitian agama Timur saat itu.
Dibukanya Jepang untuk orang asing pada tahun 1853 juga membuat minat untuk meneliti sastra dan kebudayaan Jepang berkembang, dan merupakan akses yang sangat baik kepada salah satu kebudayaan Buddha yang terbesar di dunia.
Agama Buddha mulai menikmati minat kuat dari penduduk umum di belahan barat dunia selama abad ke-20, mengikuti kegagalan utopia sosial yang terlihat, dari Fasisme ke Marxisme. Sesudah Perang Dunia II, fokus kemajuan cenderung bergeser ke perkembangan pribadi, baik pada sisi rohani maupun jasmani.
Dalam konteks ini, agama Buddha sudah menunjukkan daya tarik kuat, karena toleransinya, ketiadaan konsep autoritas Ketuhanan dan determinisme, dan fokusnya terhadap perkembangan jalan-jalan pribadi menuju penerangan (dan keselamatan).